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世界1 陆城之战 108

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    伊尔撸直腰身,怏怏地慢步走远了。没想到这死猫平常腔调听着那么痞,骨子里倒是个正人君子……吗?

    至少他说话声音够小,没让一圈围观的听见,比一个劲儿瞎咋呼的雅格懂事多了……

    “雁将军。”

    雅格的神情和语气变回了从前那样:

    “走吧,一起吃晚饭去。”

    W莫名其妙地上下扫视她一番:“你今天是不是嗑药了?装疯卖傻也没见过你这样儿的。”

    雅格一手抚摸着游走在全身的拐两,一手挽住W的胳膊,软软地倚靠在他肩上,轻轻地、半推半拽着他跟自己走:“我和伊尔,都是来自乌飒底层的。乌飒可不是什么人间天堂啊,雁将军。不管什么社会,底层人如果想往上爬,肯定得出卖些什么东西,例如尊严、自由、金钱、血汗……**。”

    “你就那么想往上爬?普普通通的真的没法过?”W眼看离人群越来越近,声音也不由自主地越来越小。

    雅格冷笑一声:“雁将军是体制内的人,怎么可能理解底层人的辛苦?”

    W也冷笑一声:“口口声声说我是‘体制内’,你真的知道‘体制内’什么样吗?”

    “无所谓。我不知道‘体制内’好不好,我只知道我现在的处境糟透了。你可以说我太盲目,但我真的受够了现在的一切。只要能有一万亿分之一的希望,我也愿意堵上一切去试试。”雅格往W身上贴得更紧。拐两主动从她身上游离,跑到前面驱散重重看客,给她和W开道。

    “所以你就非得讹上我?”

    “有捷径干嘛不走?来现世之前我可没想到会有这么好运—— 我以为你在天朝之战结束后就去神界了呢。”

    去神界……你确定老子很想去吗?!

    六十三

    雅格挟架着W步入机库尽头的通道,远离了集体发情的男人们。W看看视野中远近无人,嗓门稍大了一些:“你刚才耍那一出是不是在故意恶心伊尔?有必要做那么过分吗?”

    “也可以这么说吧。”雅格将自己的胸部顶挤在W背上:“他最见不得我这副母猪样了,屡试不爽。不过我从没觉得自己这样有什么不好,反正我也只是在做交易—— 你认为拿身体交换其他东西很不齿吗?我刚才说过,底层人想往上爬,肯定得出卖些什么东西;至于具体出卖什么,就得看你有什么能出卖的了。每个人都有自己的方式在社会上活下去并且活的更好,我不是说我这样是好的,只是利用身体是我向上走的一种手段,就像很多人会送车、送房、送现金什么的,本质上没什么不同。除了身体和头脑以外我什么都没有,或者可以反过来说:除了身体我再也没什么可失去的了。何况在这个由男性主导的攻击性社会里,女性就算再有头脑也不能无视身体的作用—— 说到底,掌握着文明世界基本秩序的是以男性为主的暴力集团,想加入他们就必须懂得利用他们的**、用他们的堕落为我铺路。”

    “真正堕落的不是你,而是他们。”W心想得先稳住她再说:“我明白你的意思,但你并没说清楚你最初到底过得有多艰苦,我没法对你不择手段往上爬的不得以产生一个明晰的印象。你与其一直骂男人不是东西,还不如多跟我倒几碗苦水儿。”

    雅格冷冷一笑:“‘过不下去’一定得是物质上的吗?将军你觉得你自己在许恬婌手里‘过得下去’吗?”

    W:“也即是说你本来过得还可以,只是看人眼红才非要往上爬?”

    雅格:“他人就是地狱,落差产生痛苦;水往低处流,人往高处走,这难道不是‘人’的本性?所有以种群为单位存在的‘人’从整体上看必然是积极向上、不知满足的,这是演化赋予我们的进取本能,万事知足常乐不思进取的生物只会局限在一个小圈子里、早早灭绝掉,不管是自我灭绝还是被其他生物消灭。个人可以安于现状,但种群不可以;有生命力的物种必然是躁动不安的、永不餍足的、向着未知的和自己所向往的领域不断开拓的,胸无大志的种群在宇宙中根本无法存续。**催生动力,逐欲推动历史。你可以说我是想不开自讨苦吃,但我认为我才代表了‘人’的真实一面。”

    W:“但那是CRAB、猫族或其他‘人’站在全种族高度上才需考虑的事。你本可以选择另一条路。”

    雅格:“说到底你还是认为我这么做不对嘛。这是观念问题,你把道德看得很重,而我觉得很多道德不过是所谓‘文明’强加到弱者头上的臭屁。你我观念不同,纠缠在这上面没意义。凭什么出卖**就比出卖尊严和自由更下贱?凭什么不管猫族还是CRAB的‘公序良俗’都总站在男性立场上说话?道德凭什么必须是我的最高准则?时下的普世道德就一定是合理正确、不容质疑、不容挑战的?如果抛弃道德能为我打开一片从前想都不敢想的新天地,我干嘛不抛弃它?”

    W(服了):“得,我说不过你。你是干科学顾问的,从前真是小瞧你了,早该想到你跟韦斯特老师、余老师和霜老师是一路……”

    雅格(摇头):“对不起,请原谅我的任性,我压抑得太久了,根本没人可以倾诉,麻烦您就多听我牢骚一会儿吧。雁将军有没有想过‘人’—— 尤其是像猫族、CRAB和人类这样有性繁殖的‘人’—— 利己主义的根源是什么?”

    W:“为了自身的遗传延续?余涣箐好像跟我聊过这个。”

    雅格(点头):“对。‘基因是自私的’,这就是演化带给我们的副产品,所谓的‘恶’。很好理解,一种完全无私、全然不为自己考虑、把有利资源通通拱手让人的生物肯定很快就灭绝了,能历经亿万年顺利延续下来的肯定是在多数情况下都为自己(或本种群)考虑、追求自身(或本种群)利益最大化的那些物种。这是演化赋予我们的‘必要之恶’,不然我们就无法正常地繁衍生息。不单单是‘人’,所有生物的本质都不过是基因载体,‘适者生存’的所谓‘适者’,本质也无非就是那些‘成功’的、能世世代代传递下去的基因。‘人’费尽心力去奋斗、去拼搏,这些进取行为背后的根本动因是什么?不就是为了占据尽可能多的资源(包括配偶)、以便将自身基因传递下去吗?说白了不就是‘性’吗?即使你主观意愿上没这么想,但在潜意识深处驱使你去行动的仍是这些东西。生物本能就像一棵大树,一根主干生发出许多不同的树枝;同样是‘**’与‘性冲动’,却在不同的心理和社会领域里衍生出了冒险作死、暴力斗争、战争侵略、贪污**、对抗性竞技等各种行为,从这个角度看,说‘**才是社会发展的根本动因’也不为过。看美女或者被美女看都能令男人更大胆、做出种种反常甚至危险的冲动行为,这些冲动的行为表现实际上是在向美女发出信号:‘和我交配吧,我会为了保护你和孩子不惜冒险!’;还有形形**的‘X二代’现象,以及‘被查出的贪官中95%有情妇’,实际上都体现了支配着‘人’行为的强大的**—— 不论追逐权利、金钱还是别的什么社会资源,实质都是为了获取更多的繁殖机会,并尽量让自己的后代获取对资源的控制权。”

    “……”我难道永远摆脱不了余涣箐老师这类人物了?!W心里眼泪流成海。