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第481章 小议四面佛

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    “因为受到一些电影动漫的影响,想必就连对外国神话本来就没什么了解的石磊,恐怕也应该知道一些天竺神话之中大神的名讳吧……梵天、湿婆、阿修罗?”

    阿狸在侃侃而谈地介绍过程中,并没有真的像背资料一样那么古板冗长,反倒是停下了叙述的脚步,把话题引到会令石磊产生共鸣和兴趣的关键点上,真是聪明极了。

    而石磊,在被阿狸指名道姓的一问之后,当然再不好继续木呆呆地“鸭子听雷”下去……仔细地想一想,这些名字好像还真的挺耳熟的!

    “梵天……是不是那个一睡觉世界运转,我们都活在它的梦里,然后一醒来就世界末日的终极**oss?”

    石磊挠挠脑袋,想起一部电影大烂片对这位大神的描述,又有些不自信地继续说道:“而至于湿婆嘛……我倒是没什么了解!但是阿修罗我知道!那可是个终极好战分子,在漫画里被写的超级牛掰,超级危险的!”

    “唔……倒也差不多吧。”

    阿狸嘴角微微抽搐了两下,不知道是不是被石磊这么直白的言论击败,还是真心觉得这种解释好像也还凑合,居然难得地露出了肯定的神色。

    当然,这种肯定,只是对石磊在大方向的认知予以肯定,而并不是真的代表他说的就是正确的……要不,她为什么要避开石磊刚才的描述不提,将这几大著名神明的事迹和指责又再度说明一番呢?

    事实上,按照天竺历史发展,其文学进程被分为几大时期,这里我们仅以古代文学为主。

    按通常的分法,它包括吠陀时期、史诗时期和古典梵语时期。而刚才阿狸点明要说的几位神明,都是出自史诗时期的神话。

    在所谓吠陀时期的神话中,有天帝因陀罗、火神阿耆尼、水神伐楼那、死神阎摩和太阳神苏利耶这几大神明占据最重要的地位,从他们的名号来看,这些神明主要负责比较大块的职责,是地位很重要的大神。

    不过,虽然这些神明的“职称”赫赫有名,但奇怪的是,最为广大世界动漫迷所钟爱的角色,并不是从这些大神里面产生的……

    事实上,正像阿狸刚才重点提及的那样,其实在神州宅男看过的影视作品和动漫卡通里面,最广为人知的天竺神明却是来自于史诗时期的神话作品。

    创造之神梵天、保护神毗湿奴、音乐、舞蹈和毁灭之神湿婆、恶魔阿修罗、以及和神州凤凰类似,能够从烈火中涅槃而生的金翅神鸟伽罗楼……这些令人耳熟能详的名字,才是石磊心中“略知一二”的天竺神明。

    “而至于说到这个梵天,其实石磊你刚才提到的梵天一梦这个概念,倒也不是不对,但这只是天竺神话传说的一种说法而已,并不代表梵天的全部能力……事实上,梵天在神州最广为人知的名字,其实叫做“四面佛”!”

    “咦?四面佛?这不是那些港星台星,最喜欢去泰国参拜的一个神明么?我以为它是佛教的耶……”

    石磊乍一听到“四面佛”的名讳,不觉眼前一亮,随即想到自己在袁晓飞那边被他耳濡目染而看过的综艺节目,心中闪过一丝疑惑。

    是啊,四面佛这个名字,只要稍微注意一下综艺节目或者八卦小报,难免都会有些印象……据说某些红透半边天的港星,每次去泰国就是为了参拜这灵验得不得了的神佛,因而才会旺到不行。

    对于这尊神佛,石磊心里一直情不自禁地把它和“白龙王”那样的高人放在同一个位置,虽然心中未必全信,但也肯定多少有些顾忌……这突然间被阿狸提及它本来居然是天竺神话里的全能大神,不觉让石磊脑中有种被颠覆的感觉。

    “是啊,你说的没错,梵天说成是佛教神佛也很对呀!难道你认为天竺神话和佛教的联结还很少么?”

    面对石磊的疑惑,阿狸先是错愕的一笑,随后又为其耐心地解释道:“难道你不记得佛教也是起源于天竺的么?虽然佛教和天竺教是两种截然不同的宗教,但是在同样的国度内,难道你能将其和神话传说单纯割裂么?”

    “所以……你是说,这四面佛,哦不,梵天大神,本来就是一尊大佛么?这在佛教中的地位,也完全不影响它在神话中的全能形象?”

    “答对了!不过没有奖励!”

    面对石磊试图理顺思路的自语,阿狸粲然一笑,居然打了个响指,露出了她罕见的爽朗一面。

    而接下,趁着航程的时间还充沛得很,阿狸又给巴尔德尔布置了一项重要的任务,就是要对石磊这个对神话传说一知半解的家伙好好地补补课。

    也不知道巴尔德尔抱着什么想法,本来趁着这个机会,他可以正好把话题引到和自己休戚相关的太阳神身上……但这家伙偏偏却没有这么做,反倒是按照阿狸刚才的话头往下说去,把和这梵天四面佛的相关的细节介绍得颇为详细。

    梵天,亦称造书天、婆罗贺摩天、和净天。当然,就像阿狸所说,在华人地区,虽然在大乘佛教并无此佛与佛像,但梵天也俗称为四面佛。

    梵天是天竺教的创造之神,也梵文字母的创制者,与毗湿奴、湿婆并称三主神。他的坐骑为孔雀(也有说是天鹅的),配偶为智慧女神辩才天女,故梵天也常被认为是智慧之神。

    在天竺几万座天竺教寺庙中,其实供奉梵天的寺庙极为少见,现存最有名的专门供奉梵天的地方位在拉贾斯坦邦城镇普须卡,在天竺大多数是把梵天和毗湿奴、湿婆合画在一起供奉。

    而与之在天竺的罕见相反,随着佛教的兴起,梵天后被佛教吸纳为护法神之一,在南传佛教的东南亚,尤其泰国,得到很大的发挥,华人称之为四面佛,据说有保佑人间富贵吉祥的功能,在东南亚有非常多信众。