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第九章 佛祖莅临(2)

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    p>  佛教分小乘、大乘:小乘佛教主张修戒、定、慧三学、八正道,在对释迦牟尼的认识上,一般将他当作教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人;大乘佛教除三学、八正道外,还要修行六度、四摄在内的菩萨行,将释迦牟尼看作威力无边、法力广大、全知全能的神,在三世十方还有无数的佛,能引载无数众生从生死之此岸世界达到涅般解脱之彼岸世界,从而成就佛果普渡众生。 在佛教中,只有释迦牟尼的言论才被称为经。佛是佛教的最高,大罗金仙是道家的最高,二者名义不同,本质却无二别,两者禅修最高是殊途同归。

    佛教认为,时间无始无终,空间无边无际,佛土无穷无尽,极乐世界便是这无穷无尽世界中的一个。在我们人类世界的西方,过十万亿佛土,有一个叫极乐的世界,教主阿弥陀佛,其国人智慧高明,容貌端庄,百味饮食随意而至,自然演奏出万种伎乐,受诸乐无有烦恼,皆能趋向佛证道,楼观、宝树、宝池、讲堂、精舍、宫殿等均以七宝庄严,菩萨无数。阿弥陀佛,无量光或无量寿佛,法藏比丘,发无上道心,以四十八愿,誓愿建立庄严的极乐世界,修习菩萨道而成佛。希望在十方无量数佛土中,成就最为殊胜、最为微妙、最为第一的极乐净土。修学六波罗蜜,终于圆满成佛。教主转世成为乔达摩.悉达多。

    佛教的宇宙观,认为世界以须弥山为中心,周围有八大山成列围绕,而山与山之间各有一海水,总共八海九山,除第八海为咸水外,其余均为功德水,水有清香,又称香水海。南部的大洲阎浮提(赡部洲)是我们人类所居住的世界。

    “佛祖驾到!”舍利弗在空中高喊,他是如来佛祖座下十大弟子之首,智慧猛利能解诸疑,有智慧第一之称。

    “恭迎佛祖!”嫦娥仙子命伺礼侍女敲响木鱼,集合广寒宫中诸仙。木鱼是仿鱼的形态作成的木制法器,中心凿空击叩有声,因鱼昼夜常醒而警喻惰者也,是用来集合释门弟子的讯号。

    广寒仙子、痴情仙子、悟情仙子、悔情仙子、斗战胜佛、水星之神李小龙、蝴蝶仙子等及月宫众侍女飞仙集合广寒广场,呈雁行班纵列迎佛祖圣驾。横列为雁行侧立,雁行而不乱,佛门喻僧众行列的整齐。众仙子抬头望天,只见如来佛祖高坐狮子座冉冉而至,并有祥云高举,其背后更有佛光灿烂辉煌,苍穹映佛光,人神同敬仰,大地换金装,青雀喜盘翔!如来佛祖左手持无畏印,右手持佛轮——这佛轮为佛法无边的标志,有三种意义:摧破之义,即能摧破众生之罪恶;展转之义,即指佛法不停滞于一人一处;圆满之义,即指佛法圆满无缺,如轮之圆满。

    佛祖十大弟子左右分开,十八罗汉在后面护驾。

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