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一轮太阳将眼前的湘西苗寨染红，使得院子里的合欢花更加妖娆和美丽，站在朝阳里的诚诚和小南也愈发漂亮、帅气。睍莼璩晓
转身回到院子里，小南望着硕大的合欢树，贪婪的呼吸着合欢花的芳香。
“叮叮当当”，一转眼的功夫，诚诚又换上了一身银饰的苗族特有的少女盛装。
刚才是贪婪呼吸花香的小南，现在是贪婪的欣赏诚诚让人窒息的美丽。
诚诚边整理服饰，边低吼道：“看什么看，没见过？攴”
小南嬉皮笑脸道：“我怕我这一走，转身就成思念了。”
“可以不走吗？留下来行吗？小南。”诚诚带着热烈的目光迎上前来，两手紧紧抓住小南的胳膊。
小南答非所问的道：“呵呵，诚诚给我说说你这头上的银饰，是纯银的吗？要是纯银的，怎么你们苗族银饰卖的如此便宜？逑”
对自己的问题，小南左顾而言他，诚诚何尝不明白，一丝失落附上眉头。
这丝失落，转眼让笑脸代替，诚诚毫不在意，反到对小南的问题给予积极地回答。
诚诚说：“湖南湘西的苗银，本身是指纯银饰品，长久以来，是苗族地区的重要首饰品和婚嫁用品。但现在说的苗银，都并非纯银，其它主要成分是铜，含银量不是很高，其主要特点是手工打制作，图案精美，最重要的是富有寓意。所以说苗银的价值不在价格，苗银产品经戴过后，长期放置不戴，手镯表面金属会产生氧化反应，就是我们平常说的变色，不过下次在戴的时候，只须用软布或纸巾擦拭一下，就可以光亮如新了。苗银制品有首饰，指环，发簪，头饰，餐具等很多种。在湖南湘西部和贵州等苗族聚集的地方常有出售，价格一般论件卖。”
小南问诚诚：“苗银的寓意是什么？”
诚诚答道：“苗族人佩带银饰有四种作用：一是便于迁徙时‘人走家随’；二是‘避邪’；三是身体健康状况的‘睛雨表’；四是装饰打扮自己。”
小南恳请道：“给我详细说说，我对你们苗族风情，很是感兴趣。”
“你倒是好学！”诚诚仰望着小南，一脸的眷恋神情，继而又开始讲述苗银的历史。
历史上受战乱影响，苗族居无定所，随将家里积蓄换成银锭打制成饰物由家中妇女佩服带，必要时，人走则家随；银，可以驱邪保平安；银，遇身体有风湿或内脏疾病会发灰，方便及时就医。
生灰的银饰可以用棉布或牙膏轻擦，就立即恢复崭新光亮。
苗族人民把自己见过的花、鸟、鱼、虫、精心加工成银饰图案，借以寄托向往美好生活，走出大山，考取功名等思想。
“诚诚，你知道的真多，我都被你们苗寨的风情给深深吸引了。”小南由衷的感慨。
诚诚一往深情地看着小南，呼唤道：“小南，我三年前一别，我没有一日不深深地思念你，小南，我虽然结婚了，可我没和那个所谓的丈夫在一起呆过一天。”
小南伸手拉过一枝合欢树枝，款款深情的嗅着枝上的花香，随口吟诵道：“江湄波涛，千年万载，合欢繁衍，几多春秋。”
诚诚问：“这诗句有何来历？”
小南说道：“这是古人韦庄的诗，是讴歌了舜为民众劳碌奔波的精神，赞颂了娥皇、女英二妃纯洁的爱情，也浓缩了一个动人的传说。”
诚诚问道：“小南，我不是听说娥皇是帝俊的元妃吗？怎么是舜的妃子了？”
小南撇撇嘴道：“坏了，想在你面前卖弄一下，没成想漏了马脚，我也查询过，这个故事真实的被安置在舜的身上，而关于帝俊，曾经的一代天帝，他的记录、记载，只有只言片语，好像被湮没在历史大河里了。”
诚诚笑道：“别管娥皇是谁的媳妇了，我就想听你给我讲故事，我愿意听你说话。”
小南点头，道：“相传虞舜南巡仓梧而死，其妃娥皇、女英遍寻湘江，终未寻见。二妃终日恸哭，泪尽滴血，血尽而死，逐为其神。后来，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵‘合二为一’，变成了合欢树。合欢树叶，昼开夜合，相亲相爱。自此，人们常以合欢表示忠贞不渝的爱情。”
“小南，你在不在意我的过去，我真心期盼和你精灵交融。”
诚诚大胆表白的热烈而直接。
“呵呵。”小南用笑遮挡诚诚的***表白，聪明不过他，复又吟诵起诗句来，“苦情夜合枝头别有春，坐含风露入清晨，任他明月能想照，敛尽芳心不向人。”
“唉！”诚诚对这个字发出的声调，让人猜不透是对诗句的感慨？还是对自己的一番倾诉无人应答感到无奈？
或许都有，可小南没在意，继续刚才那首抒情诗发表感叹：“这是对合欢花的美赞。合欢花叶似含羞草，花如锦绣团，一树绿叶红花有似含羞的少女绽开的红唇，又如腼腆少女羞出之红晕。被定为澳大利亚国花的合欢花，象征永远恩爱、两两相对，是夫妻好合的象征。”
诚诚呢喃道：“永远恩爱，夫妻好和，这般情意谁不想要？”
“诚诚，”小南喊道，“这相思树也叫有情树，后来被称为合欢树，你知道为什么吗？”
诚诚知道他有故事要讲，配合道：“为什么？”
小南道：“这个传说在我们山东，有一段美丽的传说。”
“讲给我听。”诚诚命令道。
“好，你听好了。”小南用手里的树枝撩拨着诚诚头上的银饰，叮当作响。
相传很久以前，在泰山脚下有个村子，村里有位何员外。
荷员外晚年生得一女，取名何欢。
这姑娘生得聪明美貌，荷员外夫妻俩视如掌上明珠。
何欢18岁那年，清明节到南山烧香，回来得了一种难治的病，精神恍惚，茶饭不思。
姑娘一天天瘦下去，请了许多名医，吃了很多药，都不见效。眼看不行了，何员外贴出告示，谁能治好何欢小姐的病？千金重谢。
告示被西庄一位穷秀才揭了去。
这位秀才眉清目秀，英俊儒雅，除苦读经书之外，又精通医书。只是家中贫寒，眼看就该进京赶考了，手中尚无分文盘缠，便想为小姐治好病得些银钱，作进京赶考的盘缠路费之用。
巧的很，何欢得的病，正是因为这位秀才而起，原来小姐得的是相思病，西庄秀才正是她清明节在南山遇到的那位白面书生。
秀才来到何员外家，进闺房诊治，哪曾想？今日一见，正是日思夜想的郎君，未曾开药，何欢的病已经好了大半。
这秀才不知姑娘的心事，只管诊了脉，看了脸色舌苔，说：“这位小姐是因心思不遂，忧思成疾，情志郁结所致。”
秀才开出药方，药方当中些有一喂药引子，何欢看不懂，问秀才是什么药？
秀才说南山上有一棵树，人称“有情树”，羽状复叶，片片相对，而且昼开夜合，其花如丝，清香扑鼻，可以清心解郁，定志安神，煎水饮服，可治小姐疾病。
何员外赶快派人找来给小姐服用了，小姐的病果然好了起来。
秀才在启程赶考之前，一直住在何元外家，一来二往，通过眉目传情，聪明的秀才终于懂得了小姐的情意。
不久，秀才进京应试，金榜高中，回来便和小姐结成了夫妻。
幸福、美满的故事被久久传扬，后来，人们便把这种树叫作合欢树，这花也就叫合欢花了。
诚诚的眼里似有火在燃烧，问小南：“毕郎，本姑娘对你的情意，你可懂得？”
“咳咳，咳咳。”小南佯装咳嗽。
“哼！”诚诚气的一跺脚，见小南不正面回答她的一腔热情，她想了想，对小南问道，“小南，假如你得了相思病，你该怎么办？”
“找你来解我相思苦啊！”小南嬉皮道。
“你若不是你的相思解药，还有别的办法吗？”
小南信心满满地说：“这能难倒我，我自有办法，我是谁？我乃毕小南，南哥是也。”
诚诚问：“什么办法？愿闻其详。”
小南冲诚诚勾勾手指，道：“附耳过来，让南哥来告诉你一个特别方法，此法相当绝妙，治疗相思病，药到病除。”
会有解除相思蛊的良药，附耳倾听的不光有诚诚，站在大门之外的哮天犬，也把耳朵直愣愣的竖起，仔细倾听小南的方子。
方子来自小南讲的故事。
话说南朝齐国君齐高帝萧道成的第七个儿子、鄱阳郡王萧锵，年轻有为，韬略过人，在众大臣中威望极高。
萧锵之妻刘王妃貌若天仙，才智过人。
夫妻二人郎才女貌，举案齐眉，相敬如宾，恩爱有加。
永明11年（公元493年），齐武帝病逝后，郁林王、太孙萧昭业继承皇位，但实权却掌握在尚书左仆射、西昌侯萧鸾手里。
萧昭业把皇上的龙椅还没有暖热，萧鸾即直接带兵进宫，诛杀了郁林王，迎立15岁的新安王萧昭文为新皇帝。
随着萧鸾的权势日益增大，朝廷中的大多数人都倾向于萧锵，纷纷私下请求萧锵发兵，消灭萧鸾，辅佐新皇帝萧昭文。但萧锵生性仁慈，一直犹豫不决，下不了狠心。而萧鸾知道这件后，先发制人，迅速发兵抓住萧锵并将其杀害。
年仅26岁的萧锵无故被杀后，与萧锵感情浓情深厚的妻子刘王妃悲痛欲绝，肝胆欲裂。从萧锵被害的那一刻起，刘王妃嘴里就不停地念叨着“王爷，王爷”，茶不思，饭不进，只几天时间便忧郁成疾，卧床不起。一双美丽的大眼睛深深地凹陷下去，整个人瘦得不成个人样儿。
为了治好刘王妃的病，刘王妃的家人请遍了京城乃至全国各地最有名的医生，但刘王妃的病情却始终没有丝毫的转机。就这样，对爱情忠贞不二的刘王妃在丈夫死后没几天就气若游丝，奄奄一息。
这天下午，刘王妃的哥哥、南康郡太守刘清前来探望刘王妃。
刘王妃看见刘清难过的样子，用极其微弱的声音断断续续地告诉刘清说：“哥哥，你应该替妹妹高兴才对呀，因为妹妹马上就要和王爷会面了！”
刘清听罢，心里更加难过。他劝慰了刘王妃一番后，拿出一个长方形的盒子对刘王妃说：“妹妹，这个盒子是王爷在世时放在我那里的，并告诉我一定要在你即将离开人世时才能转交给你，所以今天我把它给你带来了。”
听说是王爷的遗物，刘王妃显得非常高兴，连忙问道：“里面装的是什么东西？”
刘清说：“王爷当初在我那里存放盒子时曾反复告诫我，绝对不允许我私自拆开。哥哥我谨尊王爷之命，所以直到现在我也不知道里面装的是什么。”
刘王妃说：“那你就替我打开，看看里面装的是什么？”
刘清应声轻轻地解开捆绑盒子的绳子，打开盒子，发现里面装了一幅画。
他慢慢地打开卷轴，将画展现在刘王妃面前。刘王妃的两只大眼睛在画上只看了一眼就勃然大怒，她“忽”地一下从床上一跃而起，大声怒骂道：“萧锵这个大色鬼，早就该千刀万剐了！”
原来刘清所带之画的面画上,萧锵和他身边一个长得十分标致的田姓丫环正在打情骂俏。
画面上的萧锵，用他那一双有力的大手紧紧地抱住田丫环的细腰，他的右脸则紧贴着田丫环的左脸。田丫环则满脸绯红，双眼微闭，幸福地依偎在萧锵那宽阔的胸怀里。
面对如此场面，深爱着萧锵的刘王妃怎能不醋意大发，怒发冲冠？又怎么可能继续思念那背着她偷偷摸摸，另有所爱的负心人呢？
从此，刘王妃脸上的愁容很快便开始逐渐消失。
没过多久，她的身体就完全康复了。
其实，萧锵生前对刘王妃宠爱有加，除刘王妃之外没有和任何女人有过往来。
那么，这幅画是怎么来的呢？
原来萧锵死后，刘王妃一病不起，哥哥刘清看在眼里，急在心头。他深知刘王妃之病乃是因极度思念王爷所致，俗话说心病还需心来治，想要治好刘王妃的病，就必须斩断刘王妃对王爷的思念之情。
一天，他和好友、大画家殷倩谈起此事，殷倩如此这般地给刘清出了一条妙计，刘清听罢，连声叫好。于是，殷倩精心画了一幅萧锵与田丫环在一起***的丑态图。
只所以选定田丫环，不仅因为田丫环长得极为标致、漂亮，更重要的是刘王妃认识田丫环，这就大大增加了这幅画的“真实性”。
几天后，刘清把画拿到刘王妃面前，为了进一步让妹妹相信这幅的“真实性”，谎称说这幅画是萧锵生前存放在他那里的。
刘王妃看后，果然信以为真，从此断了病根，身体康复如初。
这一天，刘清独自一人来到萧锵墓前，祭拜完毕后他跪在墓前十分愧疚地说道：“王爷，请宽恕我的不敬之罪。为了救刘王妃的性命，万般无奈我只好出此下策！相信王爷如果地下有知，也一定会同意我这样做的。”
等故事讲完，诚诚幽怨道：“小南，你不用旁敲侧击我，我懂你的意思，你不就是拒绝我吗？”
“咳咳，咳咳。”小南猛烈的咳嗽起来。
“你怎么了？”诚诚关切的问。
小南放开手中的树枝，捂住嘴，说：“可能昨天晚上喝多了，能不能给我找碗水喝，我渴。”
诚诚转身回屋，“你等着，我给你找我们山上的山泉水来给你喝，那水能解酒。”
“不用，我喝点水就好。”
诚诚拿出一个海碗来，对小南说：“你等着，出门不远就是。”
小南望着走出大门的诚诚的身影，长舒了一口气，用手拍拍胸膛，自言自语道：“我的妈哎，还非我不嫁了，怎么着？我不怕你，我还怕你老公找我头上呢。”
想到这，小南脸上露出一丝坏笑。
他万万没想到的是，在去取山泉水的路上，诚诚正攥着一个纸包，脸上也正露着坏笑呢！就听她嘴里在念叨：爱上你，我就不会轻易放弃，此刻不下手，我会后悔一辈子的，我才不要一辈子的后悔呢！
那纸包里的药，是相思蛊，也叫合欢花。
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我邮箱里有一封信，我打开，是诚诚写来的。
小南，你好：
我是诚诚。
你现在的伤好多了吗？
哮天犬带着潇湘走了，那一时刻的画面，永远定格在我的脑海里，哮天犬牵起潇湘的手，俩人转向我摆手，让我继续整理他的故事，并要我专心等你到来。
她俩临走时，让我写封信给你，让我在五天之后，发给苏醒过来的你，让我告诉你别担心她们，这是她们离开这里的方式，潇湘要我告诉，她是真心爱你的，你就是她命中注定的郎君，但是这些都是王母娘娘和老君来利用她，是随意之为，但潇湘说，爱上你，她得到的都是满足，快乐，并不想让你成为她的，他也知道你心中放不下我。
现在你知道她为什么和你在一起，而不勾.引你的原因了吧！
她说了，哪里有爱情？哪里就是天堂，现在的她依旧在爱的天堂里。
潇湘和哮天犬让我告诉你，让万芳、嘉怡，还有蒋医生，还有蒋大爷、蒋大妈、宋副区长，都不用担心她们，她们是快乐的！放心好了。
小南，再点击发送的这一刻，我将剩下的相思蛊找出来，倒进茶杯里，我一点不留的喝下，你即便是不来，我也喝下它，让我为你欠下的感情债负责。
由于潇湘和哮天犬走的突然，我怕你伤心过度，我没等最后几章写完，便给你发来这封电子邮件，对于她们的离去，你不必悲伤。
她们的离开，是结束，更是开始。
潇湘告诉我，她对你的爱，也是结束，也是开始。
为什么这么说？说是开始，她对你的情，依然像以往一样，是她经历寻找命中郎君的其中一次，当她知道所谓的命中郎君，不过是王母娘娘和太上老君在利用她罢了，她说她没感到生气，相反正如你所说的一样，爱一个人，是感受，是满足，不是占有。
现在她让我告诉你，她不去强求你的爱，就和哮天犬不强求她的爱一样，这就是为什么她不像你想的那样，不是所有的狐狸精都会勾.引人。
当潇湘明白命中郎君不过是子虚乌有，是遥不可及的海市蜃楼，她选择要结束这种苦苦寻找。
可当明白哮天犬对她的那份痴情时，潇湘感动了，虽然这份感情来的有些莫名其妙。
可哪一份感情不是来自“天意”呢？
命中注定的郎君，是“天意”，是王母娘娘和太上老君强加的。
哮天犬爱她，也是“天意”所授，不也是王母娘娘和太上老君强加的吗？
潇湘说她倒不是认命，想想她和哮天犬能互解相思苦，又是真心相爱，在一起是最好的选择。
潇湘说，结束以往的感情，当中也包括你小南，转身离开你虽然是结束，但从哮天犬身上，她已经让自己的感情重新开始了！
潇湘依旧是那句话：哪里有爱情？哪里就是天堂，现在的她依旧在爱的天堂里。
说道爱，潇湘让我告诉你，或许该给你解释一下，哮天犬写下《那时天空》，目的就是想牵制王母娘娘，这些事情，在哮天犬看来，世间人如果看到所有事情的真相，王母娘娘将会失去亲情，友情和爱情。
天甄道君在和瑶姬谈论人神***的时候，说过：“人活一世，亲情、友情、爱情。三者缺一已为遗憾；三者缺二，实在可怜；三者全无，生不如死。”
王母娘娘会用感情之事折磨人，同样，哮天犬以其人之身还治其人之道，同样，等所有人变成明白人之后，王母会失去亲情；会散尽友情；爱情也会烟消云散。
那时，痛苦的自然是她，这痛比死还难受。
希望此时，你看完了这五天来没看的哮天犬的故事。
我在这里默默地祝福你早日康复。
小南，你是我生命中不能承受的爱人，我错了，你能原谅我吗？
小南，我想你。
这让我想起来为哮天犬速记下他的故事时，我提笔想到的话：
见之不忘，思之如狂。
思念，是相爱的前戏，是分离的序曲，是饱尝过爱情滋味的秋后账。
因为我们体内有共同的相思苦，这句话，就成了《那时天宫：我是一只哮天犬》的开篇话。
现在，哮天犬和潇湘回天宫去了，她们要面对的困难是什么？我不得而知，这句话既是开篇话，也成为结束语。
故事就此止笔，可诚诚思念你的心，却无法停止。
希望我们也有一个崭新的开始，我期望。
哮天犬的故事写到这，按说该结束了，但我知道，从这一刻开始，是我和你故事的开始。
为了留住你，我在给你喝下的山泉水里倒进一点点相思蛊。
我之所以选择这样做，全是源自对你的深深迷恋，我，是被爱迷失了自我。
当爱一个人，却无法拥有他时，自己面对着一个选择：放弃还是继续。会有很多人都说：放弃吧，坚持那份不切实际的爱，是在浪费青春。但是，自己却明白，自己真的放不下。如果能放下，早都已经放下了，根本不会到现在的地步。所以，当黑夜来临的时候，我只能孤独的思念一个人，这个人就是你，毕小南。
也许爱真的要经过千帆，也许爱真的要百转千回，可我，不后悔，真爱，从来都值得等待。
我强调我的理由，目的还是想求得你的原谅，我错了，原谅我吧？小南。
倾国倾城的倾城。
十月一日
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《我的女友是狐狸精》结束语。
等医生念完，我问他：“你到底是不是医生？”
医生：“毋庸置疑。”
我摇头说：“你怎么还不把我的病治好？”
医生也摇头，态度极其认真地说：“你的病和别人不一样，所以不好治。”
我问他：“什么不一样的病？不过是外伤而已，疑难杂症吗？没本事的庸医，治不好病人，只会给自己找借口。”
医生态度严肃的说：“本医生不看外伤，我瞧出来了，你得的是心病，心病还须心药医。”
我不解，问：“我得的是什么心病，蒋神医，请讲！”
医生道：“相思病，想好？自己治。”
我沉默了。
医生的电.话响起。
医院让他后天出发去湘西。
医生：“要我为你去打前战吗？我先过去看看杨诚诚？”
我回答说：“不用，我现在就联络她，告诉她，我要找她去。”
医生摇头，道：“你就等这一刻了，唉，真是有个性，憋了这么多年，我服了，好了，你找杨诚诚好好聊吧！我要赶回济南报到去了。”
我祝福道：“走好，注意安全！”
医生：“放心，我有动力！”
我俩会心的笑起来，我和医生击掌，异口同声的说：“湘西苗寨见。”
等医生收拾东西走后，我打开手机，在我的邮箱里写下曾经的那句话：
月照无眠，如果有梦，就让梦碎落心中的枷锁。
沿着你思念的琴铉，重新呢喃那场初相识。
倾城，你写给我的话，每一句我都看到了，你的思念痛，我的相思何尝不苦？
为什么我们到这般田地？
我们俩是不正在上演一幕“伊人回眸泪倾城”的故事吗？
我问我自己，心是否能分成两半？爱是否能分成两份？
如若分开，留下的是难以愈合的伤痛？
这伤，是倾一世繁华、落了一地的那种伤。
我问我自己，何为倾城？
男人对女人一见钟情的是什么？
容貌？
气质？
身家？
……
都是，又都不是，我相信一见钟情，我相信有那么一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生。
这倾城，为的是一笑间风绝代，为的是举手间的魂不守舍。
这倾城，是站在忘川河边的奈何桥上，望着三生石，吟唱：“愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。”
然后是笑饮孟婆汤，不掬美人泪！
这份爱，懂的！便是倾城。
为君倾城，何等来生？非要等擦肩而过时，才唏嘘，才回首，才悲呼：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇！”；才感叹：“等闲变却故人心，却道故人心易变!”
非得到那时，才知道那是倾城绝恋吗？
几许无奈、几许悲哀！
“倾城”二字的解释，有“美人”的意思；“为君倾城”，常常翻译为：作为君的倾城，是来世做你的美人的。
我想说的是，在古代，美人也指男子。
听说过这句话吗？“十室之内，必存忠信；十步之内，必有芳草”。
今天我在你的面前卖弄一下，关于美人，关于香草美人，现在和过去理解有别的！
其实，“香草美人”原本与女人毫无瓜葛，它的本义是喻指男人，“美人迟暮”中的美人则特指楚怀王。
其一，汉语中的“美”字，除指容貌仪表外，还指人的才德与品行。
《孟子·尽心下》有曰：“可欲之谓善，充实之谓美。”这儿的“美”显然不是指外表的美丽，而是说一个人的德行。
故古人往往将德高望重的喻为“美人”。
其二，香草本义为具有芳香气味的草类，古人以此比喻高洁，进而以之比喻忠贞之士。
“士”在古代只有男子才能享用，故“香草”一词原本与女子不沾边。
所谓“十室之内，必存忠信；十步之内，必有芳草”，喻指的皆系忠贞之士或曰君子。
其三，屈原《离***》中以“美人”专指君王，以“香草”泛指君子。
屈原辞赋中喜好以“香草”、“美人”作比喻，有时是指代他人，有时则是自喻。
汉代王逸在《离***经章句》中说：“《离***》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲君王。”
《离***》中的“美人”意象一般被解释为或比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。
这里的“美人迟暮”，后世辗转引用，以致望文生义，解作女子年老色衰，其实是千古误解。屈原当时担忧会“迟暮”的美人，是专指楚怀王这个地道的须眉男子。
《离***》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为映衬，极大地丰富了美人的意象；同时，香草意象作为一种独立的象征物，既喻指品德与人格的高洁，又与恶草相对，象征着权力斗争的双方。
“香草美人”作为诗歌象征手法，是屈原的创造，它是楚辞中最典型的象征性意象。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，最初只是纳兰性德词全集《饮水词》中的《木兰花令拟古决绝词》。
其本意是指两个人相恋最初是最美好的，后来男的移情别恋或变心。
“画扇”是在夏天用的，到了秋天也就不需要了。
也可以直白的说：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心的情况了。
然而我对这句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的理解是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。
问世间情为何物？直教人生死相许的，一个“倾城”，足以回答。
既然中了爱情的毒，那就舍生忘死地恋一回吧！
不是由于我轻率，而是因为爱太美——宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
所以，我，要为你倾城，要做你的美人，我要舍弃我的世俗。
为君倾城，何等来生？
发送人是：毕小南。
接收人,自然是我心目中的那个倾国倾城的倾城。