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接着往下说，先前说到盗宝，这很容易让人联想到孙悟空“腾那骗宝贝”和“二调芭蕉扇”的著名情节（第三十四和六十回）。睍莼璩伤
（五）、孙悟空运用三昧火将吃进肚里的蟠桃、御酒和仙丹煅成一块，练成了金刚之躯，“刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身”（第七回），这是孙悟空本人颇以为自豪的，明确描写孙悟空头硬的情节是六个毛贼“轮枪舞剑”照孙悟空头上“砍有七八十下”，孙悟空“只当不知”（第十四回）。殊不知杨戬也有这样的神通，《封神演义》第四十二回叙闻仲在头一场西歧大战中以阴阳双鞭连打姜子牙、哪吒、金吒、木吒和韩毒龙，但等到杨戬迎战之时，闻仲“祭起双鞭，正打中杨戬顶门上，只打得火星迸出，全然不理，一若平常”，使得闻仲也不得不叹服杨戬为“道德之士”。
（六）、《封神演义》叙述土行孙潜入周营行刺武王，见一妃子睡在床上，不觉动了欲心，乃解衣上床，孰料这位妃子却是杨戬所变，于是杨戬“双手反把土行孙搂住一束”，“土行孙赤条条的，不能展挣”（第五十四回）。这个杨戬智擒土行孙的情节，与孙悟空在高家庄戏弄猪八戒有些类似。
以上是杨戬与孙悟空之间的相似之处。
我为什么不照真实情况来描述现实中的杨戬呢？非要照抄照搬书上的东西，还煞有其事的总结来总结去，列位，我之所以这样来做，是想在不改变您固有认知的情况下，叙述我的主人。
我这样头头是道的分析，目的是为了什么？
杨戬和孙悟空放在一起将分析，如此做的目的，也是想扭转那些对我家主人持不屑态度的，想告诉他们，不是杨戬有弱点，而是很多事情他出于无奈。
有人会说了，想做英雄，就别畏首畏尾，瞻前顾后，也别拿什么儿女情长的话来推脱。
呵呵，是啊！可是人若没了情感，这样的英雄还值得去尊重吗？
说到做英雄，举目天下，主人当之无愧，已经是一顶一的英雄，杨戬是三界当中的第一战神。
何谓三界第一战神？
那可是力大无穷，法术无边的战神；是撒豆成兵，通晓九转玄功的战神；有七十三般变化、阙庭有神眼战神；那是打遍三界无敌手，天上武功高强的战神；那是手里三尖枪上下翻飞无孔不入的战神……
数不胜数的神仙、妖魔鬼怪，都没有赢过杨戬，更何况杨戬还参加过封神之战，那是多么残酷的战场，杨戬在这样的战场上杀伐征战多年，论上排兵布阵、运筹帷幄，哪一个是他的对手？
我知道，人们之所以淡化了杨戬英雄的身份，是他感情生活被放大了。
似乎主人也明白自己的处境，现实中的主人，是一个太忧郁、太沉闷之人，郁郁寡欢，让人难以亲近。
这是现实之中的杨戬。
我一般没什么事，对主人也是敬而远之的，我无法走进主人的感情世界，不知道该如何劝慰，生怕戳到他的伤心处。
正因为如此，我是打心底里喜欢人间这样描写主人，骄傲和崇拜之情是发自内心的。
《西游记》和《封神演义》两本书的故事，写得都是事实，没错，有些地方的出入，也不是很大，但让我不明白的是，这些天机是如何泄露到凡间的呢？
这不是我要管的，我也不想管。
现在他怎么样了？现在主人入司法神殿已接近万年，估计是成仙之后习惯了养尊处优，感情的折磨应该逐渐淡漠了吧！
主人杨戬在封神之战中，战功可谓卓著，单以武力作战来看，亦是未尝过败绩，但是同样以武力获胜的记录也不多，主要依靠法术和智慧取胜。
抛开孙悟空不谈，我以我多年追随主人的经验观察来看，主人可以说是天资过人、武艺出众、神性深厚、道行惊人，超群的智谋、和随机应变的战场生存能力。
再者说，主人也不想从中找什么胜负来满足自己，孙悟空当时只是个天性未开的野猴。在西游途中，修道之心虽有反复，但野心日渐消退，学了不少文化和佛理，各种打油诗做了一首又一首，还曾和唐僧交流探讨读经心得。
更重要的是，猴子懂得了不少为人处世的道理，多次展现了卓越的外交手段。如对牛魔王、红孩儿能够先礼后兵，多次变成妖怪或其亲戚并且不被识破，例子之一就是和铁扇公主耳鬓厮磨的本事，相比杨戬戏弄土行孙有过之而无不及，有求于人时懂得低三下四并且送迎往来——成佛时的孙悟空，在做人的学问方面已经不在我家主人杨戬之下。
而在实战方面，孙悟空也表现了出色的慧根，先下手为强以分身术战胜哪吒，遭遇强敌不充好汉迅速以筋斗云逃命找救兵，对没有后台的妖怪务求斩草除根不留后患等等，都是杰出的表现。
孙悟空的另一个独门本事，在于忽悠，曾无数次以坑、蒙、拐、骗、偷、抢等等手段欺负各路神仙妖怪，其手段之丰富，无人能及。
实事求是的讲，他们的冲突体现了在正邪之外的冲突延续，即内部矛盾，矛盾是无处不在的，这个大前提注定了孙在成佛前只能与其打个平手，主人也制服不了孙悟空。
在这种互相制约的情况下才稳定了三界的秩序，如果一定要分出个胜负，而且不含任何感情s?彩的话，我的答案还是平手。
这么认为是出于我的主观认识，在人间，我不可否认，人们是更喜欢活灵活现的孙猴子，而主人，少了许多人情味。
说到人情味，也不是没有，在和主人息息相关的关键人物当中，有个人让人众说纷纭，那就是嫦娥了。
我在天庭时，跟随在主人身边，虽然嘴上不说，但各种迹象表明司法天神杨戬是真心喜欢嫦娥的，开始我也是这么认为的，毕竟俊男配美女嘛，三界第一美男配三界第一美女。
我曾不顾及身份，在主人面前妄言，对杨戬说：“如果主人娶的是嫦娥，过的就是另一个一千年。”
这话不假，试想，嫦娥和杨戬在一起，那绝对是天造地设、艳煞众仙的神仙眷侣。
可事实其实并不然，我要告诉所有和我一样抱着同样美好愿望的各位，嫦娥配不上杨戬。
我们所知道的嫦娥不是胸怀三界、心系天下苍生的仙子吗？怎么就配不上我英雄的主人了呢？
按说我不该背的后里对嫦娥说三道四，可是事实的确如此，与我们的想象截然相反，嫦娥在天界，有点自命清高，远离人世，这种原因可能是因为她一直对后羿心存愧疚，才让她关闭心扉。
嫦娥的善心我看在眼里，她帮三圣母，是因为她们是姐妹，但她对杨戬说的话，永远都只是高高在上的说教，根本没有设身处地为杨戬想想，就拿三圣母来说，三圣母是杨戬的亲妹妹。杨戬亲手把自己从小唯一宠大的妹妹压在华山之下，难道他不心痛，只是杨戬一生傲视于天地，从来都不会在外人面前显示痛苦，只有一个人时，暗自舔舐自己的伤口，杨戬那么做是为了救他的妹妹，要不然一旦被王母发现，以王母的个性，他们兄妹俩一定会万劫不复，因为杨戬兄妹的存在，包括母亲瑶姬在内，就已经是天条禁止仙凡通婚最大的笑柄。
这笑柄压得杨戬透不过起来。
然而从嫦娥身上看不到理解呢？
嫦娥不是自诩温柔贤淑，善解人意吗？况且她做神仙以来，阅人无数，曾经与杨戬的母亲交好，又与杨戬的妹妹要好，她也知道杨戬一直生活在痛苦之中，那些狠心的、冷嘲热讽的话，她怎么说的出口。
我不是在刻意编排，如果嫦娥和杨戬能走到一起，我求之不得，可很多事，嫦娥却常常并不支持杨戬，而是一味的劝阻，往往是言语刻薄，甚至是冷嘲热讽，这让人看不清到底是为何？
我想杨戬当时也一定喜欢这时的她，要不他为什么从不反感嫦娥？而且是言听计从，你来看，劝阻杨戬收手，救下金乌公，阻止玉帝开天闸，救杨戬兄妹，等等这些，都是在杨戬怒火正盛的时候，能让人劝阻住，实属不易。
能将盛怒的杨戬劝阻住，嫦娥功不可没。
这不得不由人猜测两人的感情。
杨戬曾经有一次上天看到嫦娥跳舞时，杨戬哭了。
嫦娥当时问杨戬说：“你，能看懂我的舞蹈？”
杨戬回答说：“我能体会到仙子那种离别之苦，相思之情。”
嫦娥说：“数千年来，能看懂我舞蹈的大有人在，但能陪我一起流泪的，你却是第一个。”
杨戬问嫦娥：“仙子不怕我是坏人吗？”
嫦娥说：“能陪嫦娥一起流泪的人，怎么可能是个坏人呢？”
可是，己所不欲，勿施于人。嫦娥自己不敢反天条，却指责杨戬不敢反天条。嫦娥自己给王母娘娘做舞女都几千年了，却指责杨戬像狗一样效忠天庭。
一连串的事实证明，嫦娥的所作所为的确不敢恭维，
难道她就看不出来杨戬的苦心？居然那么刻薄！难道她修行了几千年越来越退化了？赶不上以前了？无法想象。就算杨戬当上司法天神，做了很多事，我一只狗都能理解，冰雪聪明的嫦娥难道不理解杨戬的这些改变到底是为什么吗？
嫦娥的所作所为，让人难以捉摸。
上的天庭来，我最常见的场景，就是杨戬总是独自一人站在南天门的柱子旁发呆。
孤独的主人，之所以孤独，是不是也和嫦娥有关？
我想应该是的。
我哮天犬虽然是条狗，虽然我不知道主人为什么到这般地步？我不去评说，我也没资格去妄加评论，我之所以这么做？我知道主人这么做一定有他的道理。
作为他的狗，我要永远支持他，永远与主人同进同退。
可主人内心的痛苦，让我无法分担，想想主人的一生，真是在痛苦煎熬中渡过的，母亲的行径，不为人齿，被别人叫做私生子，成了主人钻心的痛，一番波折之后，好不容易和三公主成亲，一心希望从此过上安稳平淡的生活，可是，寸心在杨戬面前毫不掩饰自己对嫦娥的嫉妒，经常吵架，以至于最后婚姻破裂了。
好在最后分手时刻，寸心明白，她还是爱着杨戬的，虽然以前不理解，但最后理解了，理解杨戬这么做是为了使她得到解脱，是为了解救自己，同时为有杨戬这样的丈夫而感到骄傲。
反观嫦娥，对杨戬如此倾心，可为什么没有选择和杨戬在一起呢？
当杨戬选择和三公主分离时，嫦娥劝慰的话，让人值得回味，她最后发出一声：“早知如此，不如一世相随，不要别离的好。”
我哮天犬明明看出来的，她这是明明不忍心看到杨戬伤心吗？
在杨戬最孤独的时候，她一直在背后默默鼓励安慰他，那种暗恋，发自内心的喜欢，溢于言表。
当三公主看出嫦娥是杨戬暗恋了上千年的对象时，醋意大发，不过三公主寸心说得对，有些事情，一旦错过了，空留遗恨，就不会再有弥补的机会。
嫦娥虽然常常不屑杨戬的行径，却也常常轻蔑自己，告诉杨戬，不齿让他喜欢。话里话外，隐隐有着一丝不易被人察觉的难言之隐。
思来想去，我始终不明白，按说过去因为杨戬的身世，或者说杨戬已经结婚了，嫦娥无法做出选择，也好解释，可是现在呢？
现在主人独自一人，孤苦于神殿之内，所有的事已经物是人非了，嫦娥完全可以光明正大的爱杨戬了，可事实是嫦娥反而远离了他，这到底是为什么？