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泰伯井，又名让王井，位于至德大殿东面，井水清澈可口。相传是泰伯为当地居民用水而凿。但据考证，泰伯井是战国时期所建。建泰伯庙后，一直是泰伯庙的厨房用井。南朝刘昭《后汉书注》记载：“无锡县东，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有旧宅，井犹存。”《吴地记》记载：“吴筑城梅里平墟，城内有宅，旧址及井犹存。”
唐代诗人李绅晚年隐居泰伯庙，在泰伯庙留下许多诗文，其中《泰伯井》写道：“至德今何在，平墟井有泉；梁鸿重浚后，又历几千年。”
太伯去世，没有儿子，弟弟仲雍继位。仲雍去世，儿子季简继位。季简去世，儿子叔达继位。叔达去世，儿子周章继位。此时周武王灭亡了殷王朝，寻求太伯、仲雍的后代，找到了周章。周章已经是吴地君主，便把吴地封给了他，以祀吴泰伯。并封周章的弟弟虞仲在成周之北的旧时夏都之地，这就是虞仲，以祀虞仲。
史书记载出现了前后两个虞仲，而前一个虞仲名为仲雍，后一个虞仲是仲雍的曾孙，排行第二，受封虞国，故称虞仲。两人是曾祖父和曾孙的关系，那么为什么仲雍也称为虞仲呢？
距今七百多年前的南宋著名文人范成大曾思索过这个问题，并在他的巨著《吴郡志》中作过考释，他的意见是：仲雍是周章弟虞仲的始祖，而虞仲被武王封国于虞，后代人把虞仲的封国“虞”的名称冠于他的始祖仲雍之前，所以仲雍又称虞仲。
从《史记·吴太伯世家》的记载我们可以看出，武王克商之后寻找太伯和仲雍的后代，就是为了加封他们来承祀太伯和仲雍，找到了周章，而周章已经做了吴国的君主。在那个时代，使自己的族亲不致绝祀是非常重要的事情。有道之君即使对于敌国也往往是灭其国而不绝其祀，周武王封殷纣王之子武庚于殷就是个例子。
按照周代的封建宗法体制，周章作为仲雍的长曾孙理所当然地应该绍继太伯之祀（过继必须以嫡以长）。这样，仲雍的承祀者只能是其次曾孙仲（排行二，所以称仲）了，仲被封在虞国，所以称虞仲。因为虞仲承祀仲雍，所以仲雍的后人又用虞国的虞字冠名仲雍名前追尊之，而仲雍也排行第二，所以也称虞仲。
按照《史记》和《左传》的记载，商末周族领袖古公亶父之长子太伯和次子仲雍建立吴国以后，国君之位相传到第五世时，周武王才伐灭殷纣，然后分封了太伯、仲雍的两个后代：其一封在虞国，处在内地，另一个封在吴国，处在东南蛮夷地区。
吴国的国君传到第十七世的时候，BC655年，虞国的国君贪图晋国晋献公的宝马美玉，借道给南下讨伐虢国的晋国军队，晋军主帅荀息率军攻灭虢国后，回师途中又顺手牵羊攻袭虞国，这个内地的虞国就这样被晋国用巧计灭掉了。这就是历史典故“假途灭虢”和“唇亡齿寒”的由来。
武乙十五年（BC1204），武乙将商朝国都由黄河以北的奄（山东曲阜）迁回到武丁时始建的沬（又称武丁城，河南鹤壁淇县）。
武乙二十一年（BC1198），古公亶父薨。
古公亶（dǎn）父的“亶”后加一个“父”字，表示尊敬，并不是名叫“亶父”，“古公”也是尊称。因为他广施仁政，令不少部落归附，周灭商后，周武王姬发认为“王气”始于亶父，故追尊为太王。因此，后人又称他为“周太王”，他住过的地方叫“太王城”，他的墓叫“太王墓”。
古公亶父在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王、武王之盛世的关键人物，是一位远见卓识的政治家、改革家、军事家，历史上的著名贤王。
古公亶父死后，葬于陕西省岐山县祝家镇岐阳村。
周太王陵始建年代不详，误传为周幽王墓，万历岐山知县于邦栋始辨正之。现周太王陵墓丘高3.5米，围大约50米。前有清乾隆四十八年邑令平世增立的墓碑一座，高3米，上刻清陕西巡抚毕沅题字“周太王陵”，碑楼、碑座已残，2000年岐阳村重修墓碑。
季历，名历，姬姓，季是排行（古代以伯、仲、（叔）、季来表示长幼次序，即最小），尊称公季、王季、周王季，周太王之少子，周文王之父。
季历接位后，称公季，以岐（今陕西省岐山、扶风两县的一部分）为都，周武王灭商后追尊为王季，也称周王季。他即位后而太伯和虞仲后来在太湖流域创建了吴国。季历师承古公遗道，治理周宗，兴修水利，发展农业生产，推行仁义，周族的势力逐渐强盛。
古公去世后季历嗣位，修古公遗道，笃于行义，领导部落兴修水利，发展农业生产，从而促进了周族社会经济发展，壮大了周的力量。
季历积极训练军队，在外交上又因为妻太任的关系，与商王武乙的关系极为密切，积极吸收商文化，加强与商的政治联系。
在得到商王朝的支持下，他对周围戎狄部落大动干戈，不断扩张军事实力。实际上作为中央王朝，商对于戎狄对商的进犯也是非常反感，但是由于武乙的残暴统治，无力对付戎狄，季历对戎狄的讨伐得到武乙的热烈响应，武乙授权季历统辖西方诸侯国联军讨伐戎狄，其中攻击的重点是山西境内对商构成威胁的戎狄部落，主要的敌人是鬼方(今山西陕西北部内蒙古河套地区)。
武乙二十四年（BC1195），在商王朝的支持下，季历利用机遇，率兵极力向东发展，在毕与程国发生决战，最终击败歼灭了东邻的程国（咸阳市东），周族的势力称霸关中。
武乙三十年（BC1189），季历帅周师征服了周围许多较小的戎狄部落，并且讨伐义渠等北方一带的戎人，俘获了义渠部落的首领，将战利品和俘虏献给了商王，献俘君王是古代的重大庆祝仪式。商王武乙，很高兴，更加对季历信任有加。